4年一闰非定数

《咬文嚼字》2009年第3期刊有《“驱魔神舞”的日期》一文,其中说道:阳历每4年闰1日,也就是在2月多加1天。其他文章中类似的表述还有“农历每3年有一个闰月”等,这些都是不严谨的。

阳历纪年中说“4年一闰”并不准确,应该说是“通常4年一闰”。因为按照规定,当公元年数能被4整除而不是100的倍数的年份是闰年,如1996年、2008年;当公元年数是100的倍数又能被400整除的年份仍是闰年,如2000年、2400年;当公元年数能被4整除也是100的倍数,但不能被400整除的年份就不是闰年,如1900年、2100年。

农历的闰年、闰月更为复杂,通常的表述为19年7闰,不到3年就会有1个闰月,有闰月的这一年也叫闰年。有闰月的年份1年会出现13个朔望日,约383天或384天,无闰月的年份1年有12个朔望日,约354天或355天。

虚实最多差3岁

某地方电视台在采访一位百岁老人时,记者说“您的虚岁已经1010岁啦”,这一关于虚岁的表这经常听到但并不准确。

虚岁是我国传统的年龄计算方法,出生时即为1岁,以后每过一个春节增加1岁。周岁源于西方历法(阳历),它传入我国后,国人的年龄才有虚实之别。

正因如此,虚岁与周岁相同直至前者比后者大3岁的情况都会存在。如某人生于2013年2月9日(壬辰年除夕),那么他当天就是l虚岁,第二天2月10日(癸巳年正月初一)即为2虚岁,2014年1月31日(甲午年正月初一)已为3虚岁,而他的实际天数还不到通常所说的一年365天,即不满1实岁(周岁)。

由此可见,有了周岁计龄方式后,人们的年龄变得混乱不堪。除了上述错误外,有的用当前年份减去出生年份来计算当前周岁,有的竟把度过的农历闰月累积起来,满12个月就多算1岁,有的人生日在后半年,虚岁就多算2岁。

今“元旦”非“元日”

每年元旦、春节前后,各大媒体都有相关文章介绍这两个节日的来历及风俗,有的竟然把,“元日”说成即“元旦”。

其实,现在的“元旦”非“元日”。元旦是指阳历新年第一天,即1月1日,是世界范围的节日。元日是我国古代的叫法,指阴历或农历新年的第一天,即正月初一,也叫正日、岁日、新正,是中国的传统节日。正月初一称为“春节”,源于民国成立后的1913年,只有一百年的历史。

在我国数千年历史上,绝大部分时间使用的都是夏历,民间俗称“阴历”“旧历”或“农历”。民国建立之初,就开始推广和使用公历(阳历),用国号纪年,但在后来的动荡岁月里,其施行仍屡次反复,直到1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议上才决定采用公元纪年,并正式把1月1日叫元旦,农历正月初一叫春节,至此,元旦、春节才正式分开,并沿用至今。

一元复始非子时

每年的中央电视台春节联欢晚会上,零点钟声一敲,主持人就会宣布进入到新的一年,这向人们传递一个信号:农历新年是从夜里零时开始的。

通行既久,就会约定俗成,但农历的传统规定并不是这样的。古人把一昼夜分为12个时段,并与12地支相对应,每个时段是现在的2个小时,由于每个朝代所采用的历法不同,农历十一月初一、十二月初一和正月初一都曾做为一年的开始,子时(23时至次日l时)、丑时(1时至3时)、寅时(3时至5时)也都曾做为一天的开始。

现在使用的农历是我国古代使用时间最长、朝代最多的夏历,夏历新年开始的“一元复始”指的是正月初一寅时(3时至5时),古时也称平旦,而非零时。当然,阳历是现在世界上的通行历法,为了统计和应用上的方便,人们也就渐渐把农历的夜半定为一目之始,并得到了官方的承认。

农历六月非仲夏

2010年8月6日,《解放日报》第5版有《仲夏夜之梦》一文,图文并茂地报道了8月S日浙江两位小朋友来上海参加世博会英国馆相关活动的情况。

8月5日,即农历六月二十五,农历六月是“仲夏”吗?我国古代对各月有好多不同的称呼,如三月又叫暮春、末春、季春、晚春,九月又叫季秋、暮秋、晚秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、穷秋,十二月又叫腊月、三冬月、季冬、暮冬、晚冬、穷冬、腊冬、残冬、末冬、严冬等。以孟、仲、季和四个季度12爪月相对,只能是每个季度的首月称孟,次月称仲,末月称季,如春季依次为孟春、仲春、季春;夏季则为孟夏、仲夏、季夏,依此类推。

仲,是农历一个季度的第二个月,仲夏即夏季的第二个月,对应的是五月,而非六月,如是六月,应称为季夏才对。

节气当中无端午

2010年6月11日《杂文报》第8版《节气》一文说:

“在城里,这些节气早已不讲究了,除了清明、端午、立秋、冬至、除夕等几个大的节气,许多人都讲不全二十四个节气,但在农村,许多老人背得滚瓜烂熟。”

这篇引导读者了解节气的文章让人大跌眼镜,因为二十四个节气中就没有“端午”和“除夕”。节气的创建和使用是我国古代最伟大的科学成就之一,有专家称其为中国古代第五大发明,它巧妙地插入到中国传统农历,来指导农业生产,所以与阳历密切相关。端午节和除夕都来源于农历,是我国的传统节日,与阴历密切相关。

此外,2008年1月,我国新增的法定节假日中,还首次出现了清明节和中秋节,清明属于二十四节气之一,来源于阳历,中秋节与月亮圆缺相关,来源于阴历(农历),二者依据不同,但都属于我国的传统节日,在报道中要时刻留心。

日上三更乱穿越

2011年1月7日,《光明日报》第16版《志士的痕迹,智者的歌咏》一文中,有段文字说:“他长睡到日上三更,醒来时则自我陶醉。”三更时间怎么会有太阳出现?根据前后语意分析,应该是“日上三竿”才我国古代把一夜分为五更,将黄昏至拂晓的一段时间划分为相等的5段,分别叫一更至五更,每更相当于现在的2个小时,三更时段就是现在的半夜11时到次日凌晨1时,所以人们常说“三更半夜”。

与五更一样,古代还有十二时辰计时制、百刻计时制等计时方法。十二时辰制把一昼夜等分为12段,与十二地支相对,每个时辰又分为初和正,前一小时为初,后一小时为正,如23时为子初,0时为子正。百刻记时制来源于沙漏或水漏,它把一昼夜等分100刻,每刻约合现在的14.4分钟,冬至昼漏40刻,夜漏60刻,夏至昼漏60亥0,夜漏40刻,春秋二分,昼夜各漏50刻。

虎年生了兔宝宝

2011年是农历辛卯年,春节刚过,某都市报就策划了一期“属兔孩子的新年梦想”,图文并茂,精心编排,令人意外的是,记者发现了其中一位生日是1999年1月12日的“假兔子”。

按理说,1999年是农历己卯年,也是兔年,但兔年开始日期不应从该年1月1日算起。属相起始日期历来有“立春说”和“正月初一说”之争,1999年2月4日立春,2月16是正月初一,无论是依据哪派观点,1月12日都应是虎年。

以上例子只是属相和生日之乱的冰山一角,根据阳历、阴历、阴阳历、闰年、闰月等过生日,可以排列组合出10余种不同的方式,由于缺乏强制规定,择日过个性化生目的人比比皆是。作为媒体人,时间来源一定要依据官方权威部门,如中科院紫金山天文台的信息,及《人民日报》报头处的干支纪年变更时间,它们都明白无误地告诉我们:属相变更时间是每年的正月初一。

七月流火非炎夏

七月流火与炎夏一起用,是一个老生常谈的话题,好多媒体上都出现过。现在上网搜“七月流火”,就会出现大量的和炎夏相连的词,可见误解不会一日消除。

“七月流火”出自《诗经·豳风·七月》篇,并不是形容七月天气炎热,而是指农历七月之天象。“七月”指的是农历七月,相当于现在公历的8月或9月份,“火”指的是大火星,不是指燃烧的火,“流”指大火星向西边沉落。我国上古先民早已发现,每年夏末秋初,大火星就会落向西边的夜空,这种天象变化也就预示着天气即将逐渐转凉。

如与星座相对,此星是天蝎座的一颗亮星——天蝎座α,一般称之为心宿二,是天蝎座的主星,每年农历五月黄昏,出现在正南方,方向最正,位置最高,六月以后,就开始偏西下降。此九九非彼九九

2012年1月开始,中央电视台综艺频道推出全新节目——《回声嘹亮》,有一期是“玖月奇迹”,当《九九艳阳天》演唱结束后,主持人问歌中的九九的含意时,嘉宾席上有人回答是“长长久久”。这样的回答并不准确。

众所周知,九是个位数字中最大的一个,它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数,常表示最多、无数的意思。两个九连起来,有九九重阳节、九九八十一、九九艳阳天等用法,但其蕴含的意义并不相同。九九重阳节是农历的九月初九,与农历相关,两个最大的阳数并列,古人认为并不吉利,故有插茱萸以辟邪、登高望远以祛灾、放风筝以送秽等习俗。《九力艳阳天》歌词中有“蚕豆花儿香呀麦苗儿鲜”,可知道该“九九”与九九八十一中的“九九”是一个意思,即冬季数九结束的九九,与阳历有关,预示着春天来临,百花盛开。

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