我们知道他走来的时候，已经晚了。

这黑夜中的老人，太阳的另一面，

他带来的不是温暖，而是

过于灼热的光芒，我们看见，

他走过的地方石头象流水一样溶化。

歌唱的鸟伤了喉咙和翅膀，

纷纷从高空降落，或者四处逃散。

在远方，在几重大海相隔的远方；

正浮现出年轻人的呐喊。

石墙围住的地方被彻底推倒，

众人象蚂蚁一样迁移。

并且不是为了一对夫妇的死悲伤，

是彻夜欢呼，他们似乎变得残忍，

但其中找到的是无数残忍的理由。

我们的理由已经丧失了，在城市

信仰耸起的墙已日益强大，依靠它，

更多的人们被告知∶一个

十几平方米的家族以安顿全部幸福，

只空出一个广场，在节日

由花朵和焰火点缀。

这样，一切就都会发出绚丽的闪光。

垂死的人的回忆也包括在这里面，

现在已经表明∶他们需要回忆；

曾经有过的漫游，曾经有过的贫困，

还有一度是朋友的大不义，

不过骄傲就来自于此；

是可以向刃夸耀的金箭一样的财富，

也可以向人射去，使他倒地。

广泛的、纯粹的美好有什么用？

那是舞台上的事情，神的许诺。

神的许诺何时实现过了？

我们还能否这样思想，这样等待？

不能，又把自己的头转向什么地方？

有人已经从羔羊得到了启示；

那洁白的、温顺的羔羊！

铁锤和镰刀、星星和月亮。

这是何等的同样的角度，

与十字架的高度相仿。

它们带来的力量在这里变得坚挺。

使世界的一半可以拒绝另一半。

使这样的话可以成立∶

后退，就是前进。

别人的前进是什么？是抹去蒙上的羞耻

黄金鹰冠上的灰尘和血迹。

是唤回自己的预言者；

他们离开的年代很久远了，

但他们不屈不挠的智慧，

带来了一个城邦的崇高，

伟大的、让一切边界敞开的荣誉。

更早的哲人是否想到过这些？

转播福音的哲人死时悲惨。

建造天堂的哲人终身无法返回故居。

还有阿尔戈英雄的儿女们，

他们知道黄金之蜜的流淌却无力获得。

在我们的思想里，这些

都是幻影、失败和消失。

失败呵失败，消失呵消失

当精神追逐着精神，还有谁，

能够使溶化的石头重新复原？

使鸟儿再次振翅和歌唱？

没有了。我们灵魂的狂喜又怎样选择？

我们能不能说∶焚烧就是光明。

就象赫拉克利特说他醒着看见的一切？

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