贴门神，挂年画。

春节是辞旧迎新的节日，古时由于科学不发达，人们很迷信，认为人体的病痛顽疾，都是鬼在作祟，所以在除夕之夜要驱鬼。于是，就在门上刻画神荼、郁垒二神的形象，并于门上悬挂苇索，供二神缚鬼喂虎之用。南朝梁人宗懔（约公元500—563）的《荆楚岁时记》载：“ 正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗称之为门神。”后来人们干脆在桃木板上写上神荼、郁垒二神之名，挂在门上，称为“ 桃符”。神荼、郁垒是上古之时的神仙，两兄弟，他们居于海中的度朔之山，山上有桃木，枝叶茂盛，连绵三千余里。东北有鬼门，是万鬼出入的必经之门户，神荼、郁垒居其门，见到害人之鬼，就用苇索捆绑，令虎吃掉。人们把他们的画像贴于门上，以求除祸降福。到了唐代，门神便由秦叔宝、尉迟恭来代替。据传：“ 唐太宗不豫，寝门外鬼魅呼号，太宗以告群臣。秦叔宝奏曰：‘ 愿同尉迟敬德戎装立门外以伺。’太宗可其奏，夜果无事。固命画工绘二人之像于门，邪祟以息。后世沿袭，遂永为门神。”后又有以钟馗作为门神。据清初张大复的《天下乐》载：钟馗刚直忠勇，不信邪鬼。一次，他喝醉酒走进一寺庙中，看见众僧正为人做道场祈福。他怒斥道：“如果鬼能作祸于人，那它就是害人之物，必当杀尽而食之！”众鬼不悦，就到观音大士面前去控告钟馗，观音听信谗言，决定给钟馗折寿。钟馗后被众鬼围攻，抓破脸庞。后来，他在长安考中会元，因貌丑而被废黜，最后含冤而死。他冤魂不散，上奏天上玉帝，玉帝很同情他，封他为斩祟将军。他长须短

发，高冠斜领，专镇人间厉鬼祟气。

到了宋代，门神逐渐演化成了年画，多画历史人物，或以五谷丰登、春牛、儿童、风景、花鸟等为内容。明末清初，出现了天津的杨柳青、苏州的桃花坞、山东潍县的著名年画。新中国成立之后，新年画多以爱国主义、国际主义、劳动生产等为内容。贴年画，现已普及城乡。

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