从三月“上巳”节,到“三月三”的“修禊”节
来源: 阅读:1769 次 日期:2015-11-23 09:00:43
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古代风俗,在每年三月上旬的巳日到河边沐浴,并在水滨引清流为曲水,流觞宴饮,祓除不祥,称为修禊(音细)。枟后汉书.礼仪志枠记载:“是月上巳,官民皆洁于东流上,曰洗濯祓除,去宿垢病为大洁。”从魏代以后,固定在三月初三。文人学士,青年朋友,聚会于环曲的水渠旁,最初的水渠是临时挖成的,后代的环曲之渠是事先专门凿刻在石板上的。引流水环曲成渠,流觞为乐,觞用木质酒杯,两边有翼翅,可以平稳地在水上漂流,停在谁的面前,谁就取而饮之,并赋诗一首。称为曲水流觞,也叫流杯。

曲水流觞是古代非常盛行的一项春游活动,有的是私人集会,以文会友,充满民间情趣,有的是皇家宴会,排场更客观。但都充满诗情画意,当场留下了许多好诗文,供后人欣赏。前者如王羲之的枟兰亭集序枠,后者如颜延年的枟三月三日曲水诗序枠,附录于后,仅供参考。

兰亭集序 王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤必至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀。足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。雇知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫! 故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

王羲之 (公元303———361 年)晋琅琊临沂人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。字逸少。司徒王导之从子。官至右军将军,会稽

内史,人称王右军。曾从卫夫人学书法,兼采各名家之长,后世誉为“书圣”。永和九年(353)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴的兰亭集会,举行修禊之礼,大家饮酒赋诗,畅叙幽情,王羲之当时写下了这篇著名的枟兰亭集序枠,被后人赞誉为枟兰亭帖枠。据说当时王羲之用蚕茧纸,鼠须笔书写,凡28 行,324字,有重文者,字体悉异,后世书法界引以为规范。唐太宗死后,以真迹殉葬于昭陵。现在我们看到的都是储遂良等人的临摹刻本。

三月三日曲水诗序 颜延年

枟风俗通枠曰:枟周礼枠,女巫掌岁时祓除疾病。禊者,洁也,于水上盥洁也。巳者,祉也。邪疾已去,祈介祉也。枟韩诗枠曰:三月桃花水之时,郑国之俗,三月上巳于溱、洧两水之上,执兰招魂,祓除不祥也。枟续齐谐记枠曰:晋武帝问尚书挚虞曰:三月曲水,其义何? 答曰:汉章帝时,平原徐肇以三月初生三女,至三日而俱亡,一村以为怪,乃招携至水滨盥洗,遂因水以泛觞。曲水之义起于此。帝曰:若所谈,非好事。尚书郎束皙曰:仲治小生,不足以知,臣请说其始。昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗曰:羽觞随流波。

又秦昭王三日置酒河曲,见有金人出,奉水心剑曰,令君制有西夏,乃因其处,立为曲水。二汉相沿,皆为盛集。帝曰:善。赐金五十斤,左迁仲治为阳城令。裴子野枟宋略枠曰:文帝元嘉十一年三月丙申,禊饮于乐游苑,且祖道江夏王义恭、衡阳王义季,有诏会者咸作诗,诏太子中庶子颜延年作序。

夫方策既载,皇王之迹已殊;钟石毕陈,舞咏之情不一。虽渊流遂往,详略异闻。然其宅天衷,立民极,莫不崇尚其道,神明其位,拓世贻统,固万叶而为量者也。有宋函夏,帝图弘远。高祖以圣武定鼎,规同造物;皇上以睿文承历,景属宸居。窿周之卜既永,宗汉之兆在焉。正体毓德于少阳,王宰宣哲于元辅。晷纬昭应,山渎效灵。五方杂遝,四奥(原字有左耳旁)来暨。选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。大予协乐,上庠肆教。章程明密,品式周备。国容视令而动,军政象物而具。箴阙记言,校文讲艺之官,采遗于内;輶车朱轩,怀荒振远之使,论德于外。赪茎素毳,并柯共穗之瑞,史不绝书;栈山航海,逾沙轶漠之贡,府无虚月。烈燧千城,通驿万里。穹居之君,内首禀朔;卉服之酋,回面受吏。是以异人慕响,俊民间出,;警跸清夷,表里悦穆。将徙县中宇,张乐岱郊。增类帝之宫,饬礼神之馆;涂歌邑诵,以望属车之尘者久矣。日躔胃维,月轨青陆。皇祗发生之始,后王布和之辰,思对上灵之心,以惠庶萌之愿。加以二王于迈,出饯戒告,有诏掌故,爰命司历,献洛饮之礼,具上巳之仪。南除辇道,北清禁林,左关岩隥,右梁潮源。略亭皋,跨芝廛,苑太液,怀曾山。松石峻垝,葱翠阴烟,游泳之所攒萃,翔骤之所往还。于是离宫设卫,别殿周徼,旌门洞立,延帷接枑,阅水环阶,引池分席。春官联事,苍灵奉途。然后升秘驾,胤缇骑,摇玉鸾,发流吹,天动神移,渊旋云被,以降于行所,礼也。

既而帝晖临幄,百司定列,凤盖俄轸,虹旗委旆。肴蔌芬藉,觞醳泛浮。妍歌妙舞之容,衔组树羽之器。三奏四上之调,六茎九成之曲。竞气繁声,合变争节。龙文饰辔,青翰侍御。华裔殷至,观听骛集。扬袂风山,举袖阴泽。靓庄藻野,袨服缛川。故以殷赈外区,焕衍都内者矣。上膺万寿,下禔百福。匝筵禀和,阖堂依德。情盘景遽,欢洽日斜。金驾总驷,圣仪载伫。怅钧台之未临,慨酆宫之不县。方且排凤阙以高游,开爵园而广宴。并命在位,展诗发志。则夫诵美有章,陈信无愧者欤?

应诏宴曲水作诗。四言。枟水经注枠曰:旧乐游苑,宋元嘉十一年,以其地为曲水,武帝引流转酌赋诗。裴子野枟宋略枠曰:文帝元嘉十一年三月丙申,禊饮于乐游苑,且祖道江夏王义恭、衡阳王义季,有诏,会者赋诗。

颜延年 (384———456)南朝宋临沂人,名延之,字延年。官至金紫光禄大夫,文章冠绝当时,与谢灵运齐名,嗜酒,不谨细行,言无忌讳,触忤要人,时人称之为颜彪。但此文作于皇家宴饮,歌功颂德,咬文嚼字,艺术水平不如王羲之的枟兰亭集序枠,但因为它记录了当时皇家修祓禊之礼,我们把它作为史料附录于此,供大家参考。道隐未形,治彰既乱。帝迹悬衡,皇流共贯。惟王创物,永锡洪算。仁固开周,义高登汉。祚融世哲,业光列圣。太上正位,天临海镜。制以化裁,树之形性。惠浸萌生,信及翔泳。崇虚非征,积实莫尚。岂伊人和,实灵所贶。日完其朔,月不掩望。航琛越水,辇赆逾障。帝体丽明,仪辰作贰。君彼东朝,金昭玉粹。德有润身,礼不愆器。柔中渊映,芳猷兰秘。昔在文昭,今惟武穆。於赫王宰,方旦居叔。有睟睿蕃,爰履奠牧。宁极和钧,屏京维服。朏魄双交,月气参变。开荣洒泽,舒虹烁电。化际无间,皇情爰眷。伊思镐饮,每惟洛宴。郊饯有坛,君举有礼。幕帷兰甸,画流高陛。分庭荐乐,析波浮醴。豫同夏谚,事兼出济。仰阅丰施,降惟微物。三妨储隶,五尘朝黻。途泰命屯,恩充报曲。有悔可悛,滞暇难拂。

历史上记录三月三修禊之礼俗最有名的诗还有沈约的枟三月

三日率尔成篇枠.诗云:

丽日属元巳,年芳具在斯。开花已匝树,流嘤复满枝。洛阳繁华子,长安轻薄儿。东出千斤堰,西临雁鹜陂。游丝映空转,高杨拂地垂。绿帻文照耀,紫燕光陆离。清晨戏伊水,薄暮宿兰池。象筵鸣宝瑟,金瓶泛羽卮。宁忆春蚕起,日暮桑欲萎。长袂屡以拂,雕胡方自炊。爱而不可见,宿昔减容仪。且当忘情去,叹息独何为?

沈约 (公元441———513)南朝宋武康人,字休文,博通群籍,善为文。历仕宋、齐、梁。初任记室,齐文惠太子时校四部图书,迁太子家令。入梁,拜尚书仆射,封建昌县侯,官至尚书令。卒谥隐。沈约作诗,主张四声八病之说,注重声律对仗。人称永明体。诗文的格律也应视为一种礼俗,需要同行共同遵守的礼俗。

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