周易:临(卦十九)
来源: 阅读:1567 次 日期:2014-04-19 14:40:04
温馨提示: 小编为您整理了“周易:临(卦十九)”,方便广大网友查阅!

全国各地区事业单位 信息咨询QQ及各地区考友QQ交流群

临(卦十九) ——统治者的治人之道

【原文】

(兑下坤上)临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。

初九:咸临③,贞吉。

九二:咸临④,吉,无不利。

六三:甘临⑤,无攸利。既忧之,无咎。

六四:至临(6),无咎。

六五:知临(7),大君之宜。吉。

上六:敦临(8),吉,无咎。

【注释】

①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字,又与内容有关,所以用作标题。②至于八月, 有凶:到了八月天旱,有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸:用作 “感”,意思是感化,这里指感化政策。④咸:这里用作“诚”,意思是温和,指温和政策。⑤甘:作用“钳”,意思是钳制,指钳制政策。(6) 至临:亲自处理国事。(7)知:智,明智。(8)敦:敦厚诚实。

【译文】

临卦:大吉大利,占问得吉利。到了八月天旱,有凶兆。

初九:用感化改策治民,征兆吉利。

九二:用温和政策治民,吉利,没有什么不吉利。

六三:用钳制政策治民,没有什么好处。如果忧民之所忧,就没有灾祸。

六四:亲自处理国事,没有灾祸。

六五:用聪明睿智治民,是国君应该做到的。吉利。

上六:以敦厚诚实治民,吉利,没有灾祸。

【读解】

统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人治。

从统治者、统治术的角度看,作者的讨论应当说是较全面的,可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是,这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内,并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点,正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象,而不是在人人平等基础上的相互制约。因此,过高地评价传统的统治术,肯定是不妥的。

更多信息请查看古文典籍

更多信息请查看 周易
手机网站地址: 周易:临(卦十九)
由于各方面情况的不断调整与变化, 提供的所有考试信息和咨询回复仅供参考,敬请考生以权威部门公布的正式信息和咨询为准!
关于我们| 联系我们| 人才招聘| 网站声明| 网站帮助| 非正式的简要咨询| 简要咨询须知| 加入群交流| 手机站点| 投诉建议
工业和信息化部备案号:滇ICP备2023014141号-1 云南省教育厅备案号:云教ICP备0901021 滇公网安备53010202001879号 人力资源服务许可证:(云)人服证字(2023)第0102001523号
云南网警备案专用图标
联系电话:0871-65317125(9:00—18:00) 获取招聘考试信息及咨询关注公众号:
咨询QQ:526150442(9:00—18:00) 版权所有:
云南网警报警专用图标
Baidu
map