人生哲学,做事之道二十条
2014-02-26来源:

只言不行,万事不成。产品只有卖出去才能换成金钱,知识只有用出来才能变成能力。只有行动,梦想才能成真,否则将永远是梦。身教胜言教,行动胜口号。言而无行,言而无信,是自己打自己的嘴巴。人最难做到的是“说到做到”。这是我对“做事”(行)重要性的一些感悟。我们知道,人的活动基本上可以说分为做人与做事。但是,我们要明白,做人可以说是为做事服务的。由上所述可知,“做事”对人的一生是多么地重要!那么,我们如何使自己能够更好地做事呢?下边谈一下自己的一些看法。

一、要敢想敢干

不见海不知海阔,不下海不知海深。不怕干不成,就怕不敢想。路开无路处,计生无计时。任何地方只要敢去,总是会有道路的;任何事只要敢做,总是会有方法的。敢想敢干,成功一半。

理直就要气壮。看准的路只管往前走,认准的事只管专心做。无顾无虑说话爽,无畏无私办事快。许多人一生平平庸庸、碌碌无为,常不是无能,而是无胆。

二、要做好准备

事前的准备,主要包括物质(人)和思想两个方面,不同的事有不同的物质准备,物质准备是事前的主要准备工作之一。但是,更重要的是精神与思想方面的准备,如计划、预案、兴趣、决心等等。没有精神与思想方面的准备,再好的物质准备也是白搭。下边是笔者关于精神与思想准备重要性的一些感言:

事前多思,事后少事。事前多思考,事后少烦恼。言要多思而出,行要多想而动。文前先构思,事前先计划。

要在雨前修好伞,别在雨来才知坏。平时当做战时练,战时才能不失败。平时马虎,遇事忧愁。有事常在“没事、没事”中。

先想好退路,才敢大胆地前进。上紧发条表转动,增大压力人前进。正确的治疗来源于正确的诊断,正确的做事来源于正确的判断。

喜欢什么,你就会勤奋什么;热爱什么,你就会聪明什么;入迷什么,你就会干精什么。

三、要循序渐进

车速易出车祸,人急易出乱子。一步一阶登高楼,一步十阶摔跟头。千里之行一步起,万丈高楼一砖始。

小事干不成的人,永远也干不成大事。干小是学习,学习获知识;干小是锻炼,锻炼得经验。获知识、得经验,干起大的不失败。

四、要谨慎行事

恶语一句美变丑,恶性一次美变妖。高楼易倒不易建,形象易毁不易树。“雁过留声,人过留名。树活一张皮,人活一张脸。”自己的言行不仅关系到做事的成败,也关系到自己的人格、尊严、名誉、形象。因此,一定要谨慎行事。这里指的主要是不干损人利己之事,不干有害于社会和国家利益之事。总的来说,就是不干不道德之事,不干违法乱纪之事,不干有失自己人格、有损自己形象之事。

五、要理智从事

车有弹簧不易坏,人有理智不易败。理智从事常成事,感情用事常坏事。这是从心理层面的“情感意志”方面对做事的要求。因为,人在不理智的情况下,认知力就会大大降低,往往会做出错误的理解和判断,从而导致“做事”的失败。伟大的哲学家培根早已告诫过我们:人在发怒时,千万不要相信自己。

六、要认真做事

敢想容易敢干难,敢干容易干好难。平凡的工作,可以显出不平凡的精神,成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般;把容易的事做得很好就是很不容易;把小事做得很好就是做成了大事。许多英雄人物所做的事,并不是我们不能做,而是我们不愿做;不是我们不能做一时,而是我们不愿长时间地做或做一辈子。例如,雷锋做得那些事,我们不会做吗?我们愿天天做、一直做吗?

只言不行,万事不成。产品只有卖出去才能换成金钱,知识只有用出来才能变成能力。只有行动,梦想才能成真,否则将永远是梦。身教胜言教,行动胜口号。言而无行,言而无信,是自己打自己的嘴巴。人最难做到的是“说到做到”。这是我对“做事”(行)重要性的一些感悟。我们知道,人的活动基本上可以说分为做人与做事。但是,我们要明白,做人可以说是为做事服务的。由上所述可知,“做事”对人的一生是多么地重要!那么,我们如何使自己能够更好地做事呢?下边谈一下自己的一些看法。

一、要敢想敢干

不见海不知海阔,不下海不知海深。不怕干不成,就怕不敢想。路开无路处,计生无计时。任何地方只要敢去,总是会有道路的;任何事只要敢做,总是会有方法的。敢想敢干,成功一半。

理直就要气壮。看准的路只管往前走,认准的事只管专心做。无顾无虑说话爽,无畏无私办事快。许多人一生平平庸庸、碌碌无为,常不是无能,而是无胆。

二、要做好准备

事前的准备,主要包括物质(人)和思想两个方面,不同的事有不同的物质准备,物质准备是事前的主要准备工作之一。但是,更重要的是精神与思想方面的准备,如计划、预案、兴趣、决心等等。没有精神与思想方面的准备,再好的物质准备也是白搭。下边是笔者关于精神与思想准备重要性的一些感言:

事前多思,事后少事。事前多思考,事后少烦恼。言要多思而出,行要多想而动。文前先构思,事前先计划。

要在雨前修好伞,别在雨来才知坏。平时当做战时练,战时才能不失败。平时马虎,遇事忧愁。有事常在“没事、没事”中。

先想好退路,才敢大胆地前进。上紧发条表转动,增大压力人前进。正确的治疗来源于正确的诊断,正确的做事来源于正确的判断。

喜欢什么,你就会勤奋什么;热爱什么,你就会聪明什么;入迷什么,你就会干精什么。

三、要循序渐进

车速易出车祸,人急易出乱子。一步一阶登高楼,一步十阶摔跟头。千里之行一步起,万丈高楼一砖始。

小事干不成的人,永远也干不成大事。干小是学习,学习获知识;干小是锻炼,锻炼得经验。获知识、得经验,干起大的不失败。

四、要谨慎行事

恶语一句美变丑,恶性一次美变妖。高楼易倒不易建,形象易毁不易树。“雁过留声,人过留名。树活一张皮,人活一张脸。”自己的言行不仅关系到做事的成败,也关系到自己的人格、尊严、名誉、形象。因此,一定要谨慎行事。这里指的主要是不干损人利己之事,不干有害于社会和国家利益之事。总的来说,就是不干不道德之事,不干违法乱纪之事,不干有失自己人格、有损自己形象之事。

五、要理智从事

车有弹簧不易坏,人有理智不易败。理智从事常成事,感情用事常坏事。这是从心理层面的“情感意志”方面对做事的要求。因为,人在不理智的情况下,认知力就会大大降低,往往会做出错误的理解和判断,从而导致“做事”的失败。伟大的哲学家培根早已告诫过我们:人在发怒时,千万不要相信自己。

六、要认真做事

敢想容易敢干难,敢干容易干好难。平凡的工作,可以显出不平凡的精神,成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般;把容易的事做得很好就是很不容易;把小事做得很好就是做成了大事。许多英雄人物所做的事,并不是我们不能做,而是我们不愿做;不是我们不能做一时,而是我们不愿长时间地做或做一辈子。例如,雷锋做得那些事,我们不会做吗?我们愿天天做、一直做吗?

只言不行,万事不成。产品只有卖出去才能换成金钱,知识只有用出来才能变成能力。只有行动,梦想才能成真,否则将永远是梦。身教胜言教,行动胜口号。言而无行,言而无信,是自己打自己的嘴巴。人最难做到的是“说到做到”。这是我对“做事”(行)重要性的一些感悟。我们知道,人的活动基本上可以说分为做人与做事。但是,我们要明白,做人可以说是为做事服务的。由上所述可知,“做事”对人的一生是多么地重要!那么,我们如何使自己能够更好地做事呢?下边谈一下自己的一些看法。

一、要敢想敢干

不见海不知海阔,不下海不知海深。不怕干不成,就怕不敢想。路开无路处,计生无计时。任何地方只要敢去,总是会有道路的;任何事只要敢做,总是会有方法的。敢想敢干,成功一半。

理直就要气壮。看准的路只管往前走,认准的事只管专心做。无顾无虑说话爽,无畏无私办事快。许多人一生平平庸庸、碌碌无为,常不是无能,而是无胆。

二、要做好准备

事前的准备,主要包括物质(人)和思想两个方面,不同的事有不同的物质准备,物质准备是事前的主要准备工作之一。但是,更重要的是精神与思想方面的准备,如计划、预案、兴趣、决心等等。没有精神与思想方面的准备,再好的物质准备也是白搭。下边是笔者关于精神与思想准备重要性的一些感言:

事前多思,事后少事。事前多思考,事后少烦恼。言要多思而出,行要多想而动。文前先构思,事前先计划。

要在雨前修好伞,别在雨来才知坏。平时当做战时练,战时才能不失败。平时马虎,遇事忧愁。有事常在“没事、没事”中。

先想好退路,才敢大胆地前进。上紧发条表转动,增大压力人前进。正确的治疗来源于正确的诊断,正确的做事来源于正确的判断。

喜欢什么,你就会勤奋什么;热爱什么,你就会聪明什么;入迷什么,你就会干精什么。

三、要循序渐进

车速易出车祸,人急易出乱子。一步一阶登高楼,一步十阶摔跟头。千里之行一步起,万丈高楼一砖始。

小事干不成的人,永远也干不成大事。干小是学习,学习获知识;干小是锻炼,锻炼得经验。获知识、得经验,干起大的不失败。

四、要谨慎行事

恶语一句美变丑,恶性一次美变妖。高楼易倒不易建,形象易毁不易树。“雁过留声,人过留名。树活一张皮,人活一张脸。”自己的言行不仅关系到做事的成败,也关系到自己的人格、尊严、名誉、形象。因此,一定要谨慎行事。这里指的主要是不干损人利己之事,不干有害于社会和国家利益之事。总的来说,就是不干不道德之事,不干违法乱纪之事,不干有失自己人格、有损自己形象之事。

五、要理智从事

车有弹簧不易坏,人有理智不易败。理智从事常成事,感情用事常坏事。这是从心理层面的“情感意志”方面对做事的要求。因为,人在不理智的情况下,认知力就会大大降低,往往会做出错误的理解和判断,从而导致“做事”的失败。伟大的哲学家培根早已告诫过我们:人在发怒时,千万不要相信自己。

六、要认真做事

敢想容易敢干难,敢干容易干好难。平凡的工作,可以显出不平凡的精神,成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般;把容易的事做得很好就是很不容易;把小事做得很好就是做成了大事。许多英雄人物所做的事,并不是我们不能做,而是我们不愿做;不是我们不能做一时,而是我们不愿长时间地做或做一辈子。例如,雷锋做得那些事,我们不会做吗?我们愿天天做、一直做吗?

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